今天看到一篇论文，作者模仿天主教对人类恶行的分类，总结了元宇宙七宗罪元宇宙。
七宗天主教罪
本文发表在《图书馆论坛》中，作者是华东师范大学徐欣、易雅琪、王晓云等人。
本文是对元宇宙热的冷思考，但细数元宇宙七罪的目的绝对不是呼吁人们抵制元宇宙。作者在写作过程中持中立的态度，得出值得学习和思考的结论。作者的七项罪行如下：
1.傲慢:无意识的空虚噱头
作者认为，讨论元宇宙概念的傲慢现象体现在对元宇宙概念噱头的空洞引用上。具体来说，一是凭空创造概念，各方自言自语；二是夸大后果，努力成为最佳解释者。
2.嫉妒:不健康的竞争格局
作者认为，元宇宙的竞争嫉妒元宇宙是由于各大平台之间的不认可和内卷竞争造成的。具体表现为生态封闭和技术分离。
3.暴怒:不辩证的技术排斥
作者认为，元宇宙浪潮引起的愤怒来自于行业和公众以其负面猜测为目标来发泄情绪，从而导致一些立场不辩证地排斥元宇宙。具体来说，一是利益相关者的新技术排斥和技术抵制；二是舆论风向标和情感出口。
4.懒惰:供需结构不平衡
作者认为，分散而不是分散的意愿是元宇宙创造者和追随者的懒惰元宇宙。元宇宙提倡用户参与元宇宙的内容创造和盈利，但现实是，他们所依赖的平台仍然被私营企业垄断。这种懒惰表现在内容制作、设备终端和知识产权方面。
5.贪婪:不断激进扩张
作者认为，元宇宙中贪婪的大同虚拟社会梦想源于人性对资源掠夺和占领的原始自私欲望，并试图迅速扩展到元宇宙的新环境。具体来说，第一，第三媒体时代沉浸在传播覆盖的全真实互联网中，强调当互联网边缘的全真实虚拟世界和现实世界真正开放时，虚拟和现实价值是平等的；第二，腾讯、Facebook世界顶级流量巨头的高调布局隐藏着野心，但互联网还没有成熟，下一代网络空间的想象力也不一样。
6、“暴食”：不节制的盲目崇拜
作者认为，元宇宙的暴饮暴食现象源于对元宇宙的盲目崇拜，它引领了资本市场。具体表现为：消费不足、应用场景广泛；资本过热，超出实际需求。
7.色欲:不理性的享乐主义
作者认为，元宇宙放大了用户人性中的色欲，模糊了善与恶的界限，是一种非理性的享乐主义思想。主要是因为：互动形式创新，感官刺激升级；灰色产业兴起，媒体依赖成瘾。
我个人认为，本文详细阐述了元宇宙目前的缺点，对企业和个人如何看待元宇宙现象具有良好的指导意义。
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元宇宙图景
